Los velatorios y las fosas comunes en tiempos de COVID-19

Todos tenemos como conocimiento que no todas las culturas acostumbran a velar la muerte o sepultarlos con tristeza y colores oscuros, algunas celebran el momento haciendo énfasis en la alegría de vivir; pues no es lo mismo morir en oriente que en occidente, en África que en Europa, en países industrializados que otros que no lo son. Por ejemplo, en Puerto Rico desde el 2008 han innovado la manera con un tipo de velatorio que muestran a los muertos en poses que representan lo que más les gustaba en vida. Sin embargo, estas acciones han quedado en el pasado reciente, desde que la Pandemia del COVID-19, cambio de manera drástica estas culturas e inventos comerciales. Las ceremonias se realizan con menos de 10 personas en algunos lugares, sin cánticos, libros de firmas y servicios de cafeterías; sin embargo, desde ya algunos negocios promueven el velatorio virtual. 

Las funerarias, empresas dedicadas a ofrecer estos servicios, han tenido que cambiar sus protocolos para manejar estos cuerpos que han fallecidos por el nuevo coronavirus, teniendo mayor aceptación la incineración, claro está para aquellos que pueden pagarlo o el entierro inmediato. Aunque  en los momentos actuales, se ha retomado la sepultura de cuerpos en fosas comunes, un método muy usado a lo largo de la humanidad para disponer los cadáveres, como lo fue en su momento en los tiempos de la Peste Negra del S. XIV y de otras que realizaban los grupos paramilitares de Colombia o los Carteles de Mexicanos en este S. XXI.

Las fosas comunes han estado presentes en América Latina desde los tiempos de la conquista. Algunos investigadores concluyen que así como los españoles acumulaban en pilas los cuerpos de los indígenas muertos por cansancio o torturas durante en el S. XV, lo mismo podemos decir de las dictaduras o los actores armados que han llenado de cuerpos las fosas comunes de muchos países de este lado del continente.

Ante el crecimiento de las víctimas por el Covid-19 en New York, su alcalde, ha advertido la habilitación de fosas comunes, siendo el Hart Island, frente al Bronx, en Long Island Sound, que ha sido utilizado durante 150 años por los funcionarios de la ciudad como un lugar de entierros masivos para aquellas familias que no tienen recursos para costear un funeral; sin embargo, estos entierros son llevados a cabo por los presos de la prisión de Rikers, el complejo carcelario más grande de la ciudad.

En República Dominicana, las autoridades de Salud Pública también han cambiado el protocolo, indicando que no se deben realizar velatorios como es la costumbre y los mismos deben ser trasladados en bolsas especiales, bajo protección para evitar el contagio y que tampoco es permitido hacerle autopsia. Aunque el alcalde de la segunda ciudad en importancia, construye una fosa común para la sepultura de estos cuerpos. 

Las prácticas de fosas comunes, no es nueva en Santo Domingo; pues, en una investigación publicada por un medio digital, divulgó que en el cementerio de la avenida Independencia, reposan en fosa común la mayoría de los muertos de la Revolución de Abril de 1965. Otra fosa común en desuso se ha identificado en el cementerio San José Obrero (1949), del barrio Cristo Rey.

Ahora bien nos llegan algunas inquietudes: el protocolo que estamos usando en los momentos actuales para el manejo de cadáveres en fosas comunes, se corresponden por lo definido por la Organización Panamericana de la Salud (OPS)?, puede cualquier alcalde inventarse una fosa común obviando estos protocolos y que garantice un manejo apropiado y digno?, existen registros en una base de datos que pueda facilitar su identificación?.